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舎我其誰：胡適（第三部）　為学論政１９２７－１９３２

著者	（美）江　勇振著
出版社	TW聯経
ジャンル	本（中国・香港・台湾発行） > 台湾 > 思想・宗教本（中国・香港・台湾発行） > 台湾 > 歴史・地理輸入書新着 > ２０１８年入荷 > 2018年5月
出版年月日	2018/02/01
ISBN	9789570850710
判型・ページ数	B5・654ページ
定価	本体7,200円＋税
在庫	在庫あり

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この本の内容

繼《舍我其誰：胡適，第一部：璞玉成璧，1891-1917》和《舍我其誰：胡適，第二部：日正當中，1917-1927》後，江勇振教授推出《舍我其誰：胡適，第三部：為學論政，1927-1932》。

1927至1932年這段期間，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他提出中國比日本更為現代化的奇論；另一方面，他對中國歷史傳統的評價極為負面，他說，中國思想史，其實只是一部寒傖史。

胡適在1926到1927年歐遊期間，患了法西斯主義急驚風，禮讚國民黨以黨統軍、領政的偉大。這個急驚風退燒以後，他在《新月》雜誌上演了一齣看似單挑國民黨，其實是「閻王好惹、小鬼難纏」的精彩戲碼。然而，這個時候的他，已經開始走近蔣介石。他在1930年底回到北大，從事北大中興的工作。從這個時候開始到1930年代中期，是胡適在思想上變化極大的一個階段。一方面，他比較中日兩國的現代化，提出了中國比日本更為現代化的奇論。他說，日本是現代化其表，而封建其實。反之，中國的現代化看似迂迴遲緩，其實是最徹底的。在另一方面，當時的胡適對中國歷史傳統的評價極為負面。他說中國思想史，只是一部寒傖史。胡適一生當中沒有完成他的《中國哲學史》的全卷。其原因除了他狐狸才、刺蝟心的矛盾以外，還有他1920年代在中國哲學史詮釋上所產生的一個斷層，以及他在抗戰、冷戰時期的曲筆。更重要的是，中國思想史對晚年的胡適而言，已經味同嚼蠟，索然無味。

前言
序幕

第一章　從自由人權，到安定為先
從對國民黨幻滅到妥協的開始
聯美反制國民政府：中基會改組
閻王好惹，小鬼難纏：人權與約法
借反蔣的東風向蔣介石要約法

第二章　中日現代化，還是中國行
從「島夷」到「完全歐化之國」
日本是亞洲現代化的典範
日本：現代其表、封建其實
「杜威教我怎樣思想」──日本篇
中日比較現代化
中國現代化不絕如縷

第三章　天字號學閥，明星級教授
人在上海、心在北大
中興北大
締造北大成為「文科的北京協和醫學院」
努力作學閥：作得大、教得棒、活得好

第四章　中國思想史，一部寒傖史
中國哲學史詮釋的斷層
重新定位中國哲學史的詮釋：1920年代
寒傖中國思想史觀的成形：1930年代
抗日愛國史觀
反共史觀

幕間小結